阿弥陀佛相关佛经,阿弥陀佛相片高清 图文

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阿弥陀佛相片高清 图文

阿弥陀佛为救度众生所发的四十八大愿。佛右手掌心向前、下垂作迎迓状；左手置胸、托莲华；以穹盖护之。 东林大佛以阿弥陀佛铜像为中心，还有净土文化区、新东林寺、比丘尼院、隐逸文化区、安养区、海会堂、大德精舍区等。 维基文库中的相关原始文献：楞严经 维基文库中的相关原始文献：大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章。 。

阿弥陀佛为救度众生所发的四十八大愿。佛右手掌心向前、下垂作迎迓状；左手置胸、托莲华；以穹盖护之。 东林大佛以阿弥陀佛铜像为中心，还有净土文化区、新东林寺、比丘尼院、隐逸文化区、安养区、海会堂、大德精舍区等。 维基文库中的相关原始文献：楞严经 维基文库中的相关原始文献：大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章。

影壁和仪门 明代砖坊 关帝庙 元代山门 天王殿 竖三世佛殿 土地堂 大雄宝殿和左右两侧的药师殿、阿弥陀佛殿 大雄宝殿 西侧碑亭和地藏王殿、二郎殿 东侧碑亭和弥勒殿、三大士殿 阿弥陀佛殿 维基共享资源上的相关多媒体资源：资寿寺 全国重点文物保护单位·第一至第五批·第Ⅰ卷. 文物出版社. 2004: 388。

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全景 主龛 主龛 主龛阿弥陀佛造像 主龛菩萨造像 主龛菩萨造像 主龛北部菩萨和天王造像 主龛南部天王造像 北面地藏龛 北面地藏龛：地藏菩萨和左右胁侍 “佛牙赞”碑形摩崖石刻 “佛法僧”摩崖石刻 维基共享资源上的相关多媒体资源：慈云岭造像 国务院关于核定并公布第六批全国重点文物保护单位的通知。

阿弥陀佛位居中间，观世音菩萨位在阿弥陀佛的左手边，大势至菩萨位在阿弥陀佛之右手边，造型有： 台湾高雄美浓雷音寺的西方三圣，从左至右分别为大势至菩萨、阿弥陀佛和观世音菩萨。 浙江省杭州市朱炳仁铜雕艺术博物馆的西方三圣像 日本法隆寺金堂壁画 越南一间佛寺的西方三圣像 山越阿弥陀佛来迎图，现藏于日本京都市禅林寺。 镰仓时代阿弥陀佛来迎图，现藏于檀香山艺术博物馆。。

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往生咒，全称《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，又称四甘露咒、往生净土神咒、阿弥陀佛根本秘密神咒，是佛教净土宗的重要咒语。拔一切业障根本得生净土陀罗尼，顾名思义，此咒包含两种功效：「拔一切业障根本」与「得生净土」。净土宗认为，诵持此咒能拔除一切业障。诵持此咒者，阿弥陀佛会在其头上护持，使他离苦得乐，並在其命终之时，接引其。

南无阿弥陀佛（梵语：नमोऽमिताभा，Namo Amitābha），该词出自《观无量寿经》：“具足十念，称南无阿弥陀佛”。 汉传佛教净土宗以念诵“南无阿弥陀佛”六字作为一个念佛修行方法，来达到转生西方极乐世界的方法。称念六字名号，愿生西方净土，乃庐山慧远等所提倡；当时不是称名往生，乃藉称名而观。

阿弥陀佛的西方净土，並以净土宗为代表，是主张以信奉他力而得到救赎的一种思想。但在东亚歷史上，不乏对弥勒菩萨、药师佛、金刚不动佛、毘卢遮那佛等佛菩萨净土的向往者，这些人的信仰都可以列入广义的净土崇拜。 他力论是信眾基於某一位圣人（如阿弥陀佛。

阿弥陀佛），作全跏趺坐式，闭目禅定，背后亦有火焰纹头光和身光。东龛为水月观音（观自在菩萨），脸形丰润，文静多姿。天龙寺造像造型生动、雕刻精美，为吴越造像艺术的代表之一。。 西龛和中龛 西龛：无量佛（即阿弥陀佛） 西龛：无量佛（即阿弥陀佛） 中龛（主龛） 中龛（主龛） 中龛（主龛）。

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大势至菩萨（梵语：महास्थामप्राप्त， Mahāsthāmaprāpta），又译为得大势菩萨，简称势至菩萨。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者，接引众生往生净土。为八大菩萨之一，因以念佛修行证果，被净土宗奉为法界初祖，是与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨齐名的大菩萨。《观。

阿弥陀佛和圣众们接引往生者的情景。现存大多数接引图画作均来自日本，年代主要集中在平安时代、镰仓时代和江户时代。西夏佛画中亦有接引图题材。 即西方三圣接引图。阿弥陀佛站在中间，结“下品上生印”（拇指捻食指，右手朝上，左手朝下）。而观世音菩萨手持莲台接引，大势至菩萨则合掌。一般阿弥陀佛的身量比两尊菩萨要大很多。。

演说佛法，说法堂左厢为药师殿，右厢为观音堂。最后为方丈室，方丈室右厢是罗汉堂。 药师佛像（右）, 释迦牟尼（中），阿弥陀佛（左） 毗卢遮那佛像 天王殿 罗汉堂 禅堂 维基共享资源上的相关多媒体资源：祝圣寺 祝圣寺 互联网档案馆的存档，存档日期2009-04-04. 祝圣寺概况. [2009-08-17]。

阿弥陀佛信仰的看法。 依密教观点，阿弥陀佛是大日如来妙观察智的化身。作者认为“于有为无为诸法，即觉一心平等理无障碍故，这种心境离分别取着，证得性德一心故，名阿弥陀如来。” 文中有对阿弥陀佛十三个译名的解读： 该文还介绍了在阿弥陀佛名号中，“阿”、“弥”、“陀”三字蕴含的密义： 维基文库中的相关原始文献：阿弥陀秘释。

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溪墘厝阿弥陀佛碑，是位於台湾彰化县溪州乡坑厝村溪林路旁的阿弥陀佛碑，当地人在农历正月十七会以酬神戏来还愿。 2014年《中国时报》报导坑厝村的阿弥陀佛碑设立年代不可考，但至少已超过百年。阿弥陀佛的石碑大都立在山区、桥头、路口等地方，用以驱邪、或供养之意，在信仰上有镇摄鬼魂的作用。。

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极乐世界（梵语：सुखावती，罗马化：Sukhāvatī），梵文音译为苏珂嚩帝、须呵摩提(须摩提)，又称作西方极乐世界、安乐世界、善解世界、清泰世界、西方净土、阿弥陀佛净土，是佛教中阿弥陀佛成佛时，依因地修行所发四十八大愿所感之庄严、清净佛国净土。以往生此净土爲愿望，并以念佛爲主要的修行方法称爲净土法门，是净土宗的主要教法。。

婆世界的释迦牟尼佛、东方世界的药师佛、西方世界的阿弥陀佛，又称作「横三世佛」。与此相对的「竖三世佛」则是指过去世的燃灯佛、现在世的释迦牟尼佛、未来世的弥勒佛。 横三世佛：指中央释迦牟尼佛，东方药师佛（另一说是东方阿閦佛，又称「不动佛」），西方阿弥陀佛。 东方药师佛，位於东方净琉璃世界，有两位胁侍，。

之后的唐朝，其造像精美，有历史价值。1988年1月3日被国务院列入国家级重点保护文物。驼山石窟造像题材多为西方的三圣像即阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨，其次是千佛像、力士像、飞天像及较小的供养人像等。 驼山 互联网档案馆的存档，存档日期2009-12-14. 维基共享资源上的相关多媒体资源：驼山石窟。

阿弥陀鼓音声王陀罗尼经，净土经典之一。全一卷，译者不详。略称鼓音声王经、鼓音声经。以记载有阿弥陀佛父母名号而著称。它是一部结合了净土思想和陀罗尼密咒的经典。 本经叙述的是佛陀在瞻波大城为诸比丘说法的经过。佛陀讲述了西方极乐世界，宣扬了阿弥陀佛的功德庄严，并讲述了阿弥陀佛的背景： 阿弥陀佛所在国号叫清泰，父亲名月上，母亲名殊胜妙颜，子名月明；。

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阿弥陀佛这个称号。 《般舟三昧经》中说，成就阿弥陀佛念佛三昧时，可以见到一切诸佛。《观无量寿佛经》第九观，观阿弥陀佛身色如金山，庄严相好，当观想成就时，能见一切诸佛。印顺法师认为，修持观想阿弥陀佛法门，成就念佛三昧，即可见无量诸佛；观阿弥陀佛，即是观无量诸佛，因此阿弥陀佛被称为「无量佛」；此为阿弥陀佛的根本义。。

亦称阎曼德迦（Yamantaka）、 怖畏金刚（Vajrabhairava）、大威德金刚，亦可直称阎魔敌。汉传佛教、东密、台密认为是阿弥陀佛的化身，藏密三大本尊之一，认为祂是文殊菩萨之化身。文殊菩萨是宗喀巴的本尊和寧玛八饮血中佛身部的本尊，因此阎魔敌在格鲁派和寧玛派中，受到极大的尊崇。。

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净土五经一论是汉传佛教净土宗修行主要根据的经典，起初为三经一论： 净土三经即为三部阿弥陀佛经典的合称： 《佛说阿弥陀经》——亦称《小阿弥陀经》； 《观无量寿佛经》——亦称《观阿弥陀经》，简称《观经》； 《无量寿经》——亦称《大阿弥陀经》。 一论为天亲菩萨所造《往生论》。 后来又加了两部经的部份经品：。

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